Ваш компьютер мальчик или девочка?

04.02.2011 в 00:25

Пишет  ***SCRPN:

Ваш компьютер мальчик или девочка?
— Откройте блокнот
— Напишите: CreateObject("SAPI.SpVoice").Speak"I love you"
— Сохраните как xyz.vbs
— Запустите этот файл.

Если вы услышие мужской голос, поздравляю, у вас мальчик, если женский - девочка.

Вопрос: ?

1. мальчик		37	(48.68%)
2. девочка		32	(42.11%)
3. просто интересно		7	(9.21%)
Всего:		76

@темы: ссылки, юмор, фристайло

---

Интересно, а японцы какой фототип?

@темы: природное, мое

---

Фототип кожи (по Фитцпатрику)

Тип первый – кельтский тип – это, как правило, люди с зелеными или голубыми глазами, с рыжими и светлыми волосами. Их отличает нежная, молочно-белая, фоточувствительная кожа, часто с обилием веснушек; очень светлые грудные соски. У представителей данного фототипа практически не образуется пигмент, поэтому солнечный ожог случается моментально, а загар никакой.
С таким типом кожи поход в солярий или загар на пляже чреват весьма неприятными последствиями: золотистого оттенка все равно не добиться, а вот покраснеть и «обгореть» до волдырей можно очень легко и быстро. Всегда обгорает, никогда не загорает.



Тип второй – светлокожий европейский (нордический или германский) – сюда относятся обладатели голубых, серых, зеленоватых глаз и светло-русых, каштановых волос.
У них светлая кожа и светлые грудные соски. Веснушек, как правило, мало или нет совсем. Такие люди чувствительны к ультрафиолетовым лучам и потому загорают плохо, при этом легко получая солнечные ожоги. Обладателям этого фототипа специалисты рекомендуют посещать солярий 2 – 3 раза в неделю с перерывами на 2 дня. Продолжительность сеансов – 15 минут. С таким типом кожи пользоваться солярием круглый год без перерыва не стоит. Посещения курса два раза в год: зимой и весной, когда организм особенно нуждается в ультрафиолете – будет вполне достаточно.



Тип третий – темный европейский (среднеевропеский или смешанный) – этот тип представляют люди с карими глазами, реже серыми глазами и темно-русыми или каштановыми волосами. У них слегка смуглая кожа без веснушек, грудные соски довольно темные.
Кожа обладателей этого типа весьма благосклонно относится в ультрафиолетовым лучам, в связи с чем они хорошо загорают, но при длительном пребывании на солнце рискуют получить ожог.
Рекомендуемая продолжительность сеанса для представителей данного типа кожи – 15 – 20 минут с перерывами на 1 -2 дня. Далее возможны 5 – 6 сеансов подряд по 20 – 25 минут. Или получасовые сеансы с промежутком в один день.



Тип четвертый – средиземноморский или южно-европейский – к которому относятся люди с темными глазами, с темными волосами. Они обладают смуглой, оливковой кожей без веснушек.
Счастливые обладатели данного фототипа легко, быстро и практически без ожогов. Они могут позволить себе получать моментальный загар под воздействием солнечных лучей.
Чтобы приобрести красивый бронзовый загар им достаточно 10 – 12 сеансов по 30 минут.
Оттенок кожи светло-коричневый. Кожа обгорает минимально, всегда хорошо загорает.



Тип пятый – индонезийский или средне-восточный – почти не встречается в России.
У представителей этого фототипа очень смуглая кожа без веснушек, волосы, глаза и соски темные.
Получают очень быстрый и глубокий загар, редко обгорают и практически не имеют противопоказаний к загару.
Кожа коричневая. Редко обгорает, загар темный, равномерный



Тип шестой – афроамериканцы – к этому типу относятся люди с очень темной кожей, с черными волосами и глазами. Им бесконечно повезло, так как они никогда не получают солнечного ожога, даже при постоянном нахождении на солнце.
Кожа темно-коричневая. Никогда не обгорает, загар темный



Взято тут.

Вопрос: А у вас какой тип кожи?

1. 1		7	(11.29%)
2. 2		35	(56.45%)
3. 3		13	(20.97%)
4. 4		2	(3.23%)
5. 5		1	(1.61%)
6. 6		0	(0%)
7. Ваш вариант		4	(6.45%)
Всего:		62

@темы: картинки, ссылки, Зоология, природное, полезно, общество, Социология, красота

---

попки

@темы: картинки, юмор, мне пи*дец это ж гитлер (с), родом из детства

---

Арт-проект Google

03.02.2011 в 07:16

Пишет  Мифическая личность:

Арт-проект Google

http://www.googleartproject.com/
Стартовал Art Project — сайт, где можно в высоком разрешении просматривать экспонаты крупнейших музеев и картинных галерей мира от музея «Метрополитен» и до Третьяковской галереи.

@темы: ссылки, полезно, нововведение, фристайло, Социология, вдохновение, дизайн, избранное, красота

---

Вконтакт - скрытая возможность

Теперь можно легко узнать кто из друзей часто посещает мою страничку.

В списке друзей самый частый гость - в самом вверху, самый редкий - внизу списка.





или наоборот, это вы их посещаете?

@темы: полезно, общество, нововведение

---

онлайн-радио

онлайн-радиостанции guzei.com/online_radio/

@темы: ссылки, полезно, музыка

---

Перепись населения!

0

Вопрос: Ты ПЧ или не ПЧ?

1. я ПЧ!		59	(56.73%)
2. я тайный ПЧ!		45	(43.27%)
Всего:		104

@темы: мое, @дневники, ПЧ

---

Как она двигаеться!

@темы: видео, Зоология, настроение, природное, мне пи*дец это ж гитлер (с), эпатаж, красота

---

Есть способ жизни

Есть способ жизни оздоровительный: кушать сою, бегать 1 км в день, сексом заниматься только в презервативе, спать с открытой форточкой, купаться зимой в проруби...
Есть способ жизни суицидальный: хавать чипсы, пить виски со льдом, нюхать кокс, спать с кем попало, тырить бабки в банках, играть в русскую рулетку, наезжать на гаишников...
Есть сособ жизни мещанский: получить высшее образование, выйти замуж раз и навсегда, родить 2,5 ребёнка, купить машину и шведскую стенку, пить по праздникам, иногда садиться на диету, завещать квартиру всем потомкам поровну...
Есть способ жизни творческий: написать шедевр, уплыть в кругосветное путешествие, учить жизни подрастающее поколение, мечтать о звёздах, забывать ошибки, не думать о завтрашнем дне...
Есть способ жизни эпатажный: покраситься в фиолетовый цвет, носить зимой балетки, сделать татуировку на правой ягодице "Х.й войне", вещать цитатами Гёте и Циолковского, заниматься групповым сексом в чёрном презервативе, завещать похоронить себя в гробу розового цвета с плюшевым зайчиком в обнимку..

@темы: настроение, фристайло

---

Горизонт (притча)

Горизонт.

Как-то, на одной планете, назову ее Тариналия, в небольшой деревне, назову ее Шапинай, жил молодой парень, назову его Санкес. Жизнь в деревне шла своим чередом - каждой новой весной плодовые деревья одевались в цветочные наряды соревнуясь в красоте, журчали ручьи талой воды, из-под мертвой гниющей старой травы пробивались молодые изумрудно-зеленые ростки… Все радовались весне, кто красоте ее, кто свету и теплу, кто началу полевых работ - тяжело ведь целыми днями сидеть на печи не выходя на улицу - а зимой приходилось. Все радовались, один лишь Санкес был молчалив и угрюм. «Здесь-то хорошо, но скучно… За горизонтом, наверное, все по другому - и люди мудрые как боги и деревья до небес и молочные реки и скалы из золота и даже мухи по другому жужжат». Так думал Санкес, смотря на горизонт и мечтал заглянуть за него. Наступало лето - и природа расцветала под теплым солнцем. Короткие, пахнущие травами ночи, длинные залитые светом дни… А Санкес все смотрел на горизонт.


Наконец Санкесу исполнилось 16, и вожди подстригли ему пряди волос - ребенок стал мужчиной. Теперь он мог сам выбирать свою судьбу. «Так какой путь ты выберешь?» спросил Старший Вождь, «За горизонт!» - ответил Санкес.
«Этот путь пустой как свист» - «Пусть так!»

Родители братья и сестры с грустью провожали парня, снабдив его едой и всем необходимым. Когда первые лучи Солнца подобно золотым копьям пронзили утренний туман, Санкес отправился навстречу заре. За горизонт.


Шел он дни, месяцы и годы. Питался чем попало, иногда даже попрошайничал. Зато повидал столько, сколько никому из его соплеменников и не снилось. Видел он башни из горного хрусталя, такие высокие, что их верхушки касались облаков. Видел монстров плюющихся дымом, и людей разъезжающих на них, видел маленькие холодные солнца светящие по ночам на вершинах столбов. Видел и стальных драконов и гигантских воющих червей, пожирающих людей в сияющих подземельях, чтоб выплюнуть в другом месте. Много, очень много видел Санкес. Но, поднявшись на башню и смотря на восходящее солнце, видел все тот - же недостижимый горизонт. «Там чудес еще больше!» - думал парень. И шел дальше.


Однажды путь преградила Большая Вода. Санкес открыл рот от удивления. Но ничего - нашел корабль, пробрался тайком в трюм, поплыл. Корабль был огромным как остров, но еды для Санкеса нашлось немного. Парень терпел. У него была цель - заглянуть за горизонт. Увидеть как оно там - лучше, светлее, мудрее. Корабль причалил к берегу, снова пришлось идти пешком. И снова видел Санкес чудеса - высокие как горы деревья, животных с двумя хвостами, змей, способных за один раз проглотить человека. Но взбираясь на холмы парень снова видел горизонт. Все такой - же недостижимый. «Много чудес повидал я - думал Санкес - рассказать - никто не поверит. Но за горизонтом еще лучше! Я это знаю. Неизмеримо лучше!» И шел дальше.


Видел пустыню, мертвую как зола и серую как пыль. Видел дворцы, утопающие в роскоши. Видел храмы украшенные сотнями драгоценных камней. А уж девушек, - каких только не видел! Но шел дальше. «Здесь хорошо. Но все это перед горизонтом. А я загляну за него!»

Шел Санкес годами. Стал старым, измученным. Ничего его уже не радовало. «Я все равно загляну за горизонт!» - билась в иссушенном черепе упрямая мысль.

Однажды Санкес сел на пенек и задумался - а может, хватит? Люди живут не думая ни о каком горизонте, так может и я стану жить как все? Нет - поздно уже… Вон за теми холмами - Горизонт.

Скрипя костями, старик взобрался на гряду холмов, взглянул с нее вдаль и увидел родной Шапинай. За годы жизни он совершил кругосветное путешествие и вернулся в свою деревню с противоположной стороны.


Была весна. Деревья цвели и соревновались в яркости. Из-под старой мертвой травы выбивались новые молодые изумрудно-зеленые побеги. Лучи солнца играли в глазах детей и текли ручьи талой воды. Санкес наконец-то был счастлив. Улыбнувшись, в последний раз взглянул он на Горизонт. Все тот - же недостижимый Горизонт. «Ты пустой как свист - сказал старик Санкес - ты всего лишь мираж! Я не боюсь тебя». Братья и сестры радостно встретили Санкеса. Теперь он жил, как и все в его племени - радовался солнечному свету и чистой воде, выращивал плоды, смеялся над шутками. Жил в любви и согласии со всеми. Но об одном лишь жалел - «я потратил всю жизнь, чтоб найти то, что другие видят каждый день! Чудеса вокруг нас - нужно просто уметь их замечать…»

Каждый вечер, лежа на подушках старый Санкес рассказывал племянникам об увиденных диковинках. И каждый рассказ заканчивал словами - «Не ходите за горизонт».

А следующим утром выходил на холм и улыбался восходящему Солнцу.

(с)тырено

@темы: литература, многабукаф

---

29.01.2011 в 08:59

Пишет  Sindani:

*икает, пытаясь сдержать нервный тик


Похоже индийское кино сдает позиции

@темы: видео, ссылки, юмор, мне пи*дец это ж гитлер (с), эпатаж, @дневники

---

29.01.2011 в 09:04

Пишет  Sindani:

@темы: ссылки, мне пи*дец это ж гитлер (с)

---

В Верховной раде идет яично-дымовая атака против ЧФ

@темы: видео, юмор, общество, мне пи*дец это ж гитлер (с)

---

Гимн Украины в исполнении разных народов населющих страну

Русские, беларусы, евреи, цыгане, румыны, грузины, армяни, поляки и другие.

@темы: видео, настроение, юмор, общество, музыка, мне пи*дец это ж гитлер (с), фристайло, эпатаж, Социология, катарсис, избранное, красота

---

lurkmore.ru/ доставляет!

@темы: ссылки, юмор, полезно, мне пи*дец это ж гитлер (с), избранное

---

Одна фраза - разный взгляд

29.01.2011 в 01:00

Пишет  LadyIrena:

"Одна фраза - разный взгляд."

*Я недавно создала в КОНТАКТЕ группу: Одна фраза - разный взгляд.
*Категория: Мистецтво та розваги - Творчiсть.
*Вот ее небольшое описание: "Вы кидаете любую фразу (Например:" Дэв, монах и кошка в Самарканде") и если, в результате обсуждения, она всем нравится на нее рисуем рисунок.
Предварительный формат листа: А3.
Заполнение листа: произвольное.
Техника выполнения: любая (хоть красками, хоть карандашами, ручькой и т.д.)
Время выполнения (после озвучьки фразы) – 2 недели.
Все вышесказанные требования могут меняться в процессе обсуждения."
*Если интересно - присоединяйся!

vkontakte.ru/club23420320

@темы: картинки, ссылки, полезно, общество, нововведение, фристайло, вдохновение, родом из детства, дизайн, событие, катарсис, избранное, красота

---

уг?

@темы: картинки, юмор, общество

---

Этногруппы цыган

Версии происхождения цыган:

Г.Гасс – южная сторона Босфора.
М.Нигер – север Туниса.
Х.Гарбелло – Занзибар.
Э. Сильвий – Кавказ.
К. Эккар – Кавказ (Черкессия).
Вагесил – Германия (ветвь ашкенази – немецких евреев)
К.Гриземан – потомки древних египтян, практически уничтоженных к Средним векам ливийцами, эфиопами и арабами.
П.С.Палпас – Дунай, Украина.
Предори (1841) – потомки атлантов.
М.Грельман и А.Ф.Потт – Индия (несмотря на верность предположения, они ошибались относительно даты исхода и причин).
Бонавентура Вулканий (1597) – Нубия


Сэ́рвы — цыганская этногруппа, входящая в группу цыган-рома. Сформировалась на Украине из иммигрировавших в начале XVII веке в страну румынских цыган. Помимо Украины, распространены в европейской части России. Значительно ассимилированы. Обрядность заимствована у славянского населения. Большая часть сэрвов не говорит на цыганском языке.

Вероисповедание православное. Главные праздники — Рождество, Троица, Пасха. Детей крестят в обязательном порядке.

Традиционно занимались конеторговлей, кузнечеством, гаданием. Одно время молодые сэрвы служили в казацких войсках.

В настоящее время сэрвы — одна из самых образованных цыганских этногрупп с широким спектром профессий. Заметно отличились в музыкальной области, в рамках музыкальной культуры русских цыган. Сэрвов часто путают с руска рома; в артистической среде идёт сближение этих двух этногрупп.


Русские цыгане, самоназвание ру́ска рома́ — цыганская субэтническая группа, входящая в группу цыган-рома. Сформировалась в Северо-Западной части России из иммигрировавших в XVIII веке в страну польских цыган. Является самой многочисленной цыганской этногруппой в России, где в основном и проживает.

Изначально были известны как «халадытка рома» (т.е. «армейские цыгане», «цыгане-солдаты»), пока не выделились в особую цыганскую группу.

Диалект русских цыган отличается преобладанием заимствований немецких, польских и русских слов, а также использованием некоторых заимствованных из русского языка приставок и суффиксов.

Вероисповедание православное. Главные праздники — Рождество, Троица, Пасха. Детей крестят в обязательном порядке.

Традиционно занимались конеторговлей, пением, танцами, музицированием, гаданием. В настоящее время русские цыгане — одна из самых образованных цыганских этногрупп с широким спектром профессий. Заметно отличились в музыкальной области; стоят у истоков цыганского романса.


Польские цыгане острохарактерны тем, что частенько воспринимаются как недоделанная версия русских цыган. Доля правды в этом есть: предки русских цыган пришли к нам через Польшу, и до сих пор среди руска рома можно встретить фамилии типа Марцинкевич, Матусевич, Дулькевич, Вишневский, Дамбровский и так далее. Русский цыган относительно легко понимает польского цыгана — во всяком случае, значительно легче, чем румынского.

Опять же, в пользу этого восприятия идёт тот факт, что культура польских цыган напоминает культуру русских, но очень сильно не так развита.

И всё-таки, русские цыгане сами по себе, а польские сами по себе.


Влахи (самоназвание вла́хуря) — цыганская этническая группа, входящая в состав большой цыганской группы рома. Влахи проживают преимущественно на территории Украины и России, по численности сравнимы с русскими цыганами. В России живут преимущественно в Астраханской области, Краснодарском крае, Ставропольском крае, Ростовской области. Консервативны.

Вероисповедание православное.

Традиционно занимались кузнечеством и гаданием. Многие сохранили этот промысел и сейчас.


Кры́мские цыга́не, также кры́мы, тата́рские цыга́не (цыг. кырымитика рома) — цыганская субэтническая группа, входящая в «большую» группа рома. Сформировалась в Крымском ханстве. В наше время проживает во многих странах бывшего СССР, в том числе в России. Говорят на собственном диалекте цыганского языка, с лексическими заимствованиями из крымскотатарского и русского языков.

В 1944 году крымские цыгане так же, как и крымские татары, подверглись депортации в Среднюю Азию, что было связано с тем, что большинство Крымов в советских паспортах были записаны как татары. Однако уже в 1948-1949 годах они снова стали появляться в Крыму (Крымы не могли удержать специальные поселения репрессивной системы СССР). В настоящее время большинство Крымов живут за пределами Крыма - в Краснодарском крае Российской Федерации, однако существуют отдельные семьи, проживающих на территории Украины, а именно - в Киеве, Житомире, Виннице, Херсонщене. Традиционный род занятий — мелкая торговля, исполнение музыки, разного рода кустарные ремёсла, ювелирное искусство, кузнечество, гадание, попрошайничество (сейчас не практикуется). Цыганские оркестры традиционно обслуживали татарские свадьбы. В наше время музыка и танцы (русских цыган или современные) также являются самым распространённым занятием крымских цыган. Большую работу по изучению истории, культуры и языка крымских цыган проделали Вадим Германович Торопов, Исмет Аблятифович Заатов, Михаил Иванович Тяглый.

Иногда крымских цыган также путают с крымскими гурбетами.

Средний уровень жизни и образования традиционно низкий.


Кэлдэра́ры — цыганская этническая группа, входящая в состав большой цыганской группы рома. В России и на Украине называют себя котлярами. Кэлдэрары малочисленны, но широко рассеяны по Европе и Америкам. Сформировались как этногруппа на территории Румынии.

Диалект кэлдэраров характеризуется большим количеством заимствований слов и суффиксов из румынского языка, у котляров также встречаются русские слова.

Вероисповедание православное. Главные праздники — Рождество, Троица, Пасха. Детей крестят в обязательном порядке.

Традиционно занимались лужением и паянием металлических изделий, в XIX веке это были преимущественно котлы. Отсюда и название этнической группы.

Делятся на ещё более мелкие группы: молдовая, сербияя, грекуря и др.

В быту склонны к компактному проживанию большими семьями, строго придерживаются старинных традиций. Женщин часто можно узнать по косам на висках, платкам и широким длинным фартукам поверх юбок. До сих пор многие кэлдэрарки занимаются гаданием на улицах. Детей женят, как правило, очень рано, по наступлении половой зрелости. Музыкальная культура кэлдэраров уникальна, но мало популярна. Танцуют либо восточные танцы, либо танцы русских цыган. Кэлдэрарский народный костюм (появился во второй половине XIX века) обычно считается нецыганами «самым настоящим» цыганским костюмом. Средний уровень образования низкий. В наше время зарабатывают ремонтными работами по жести, перепродажей металлолома, мелкой торговлей.


Лова́ри — цыганская этническая группа, входящая в состав большой цыганской группы рома. На данный момент довольно обширно рассеяны по Европе, России, США. Сформировались как этногруппа на территории Венгрии.

Диалект ловарей характеризуется большим количеством заимствований слов из венгерского языка, своеобразной интонацией и тоническим ударением, также связанными в влиянием венгерского языка. По музыкальности язык ловаря является одним из самых красивых цыганских языков.

Ловаря традиционно занимались торговлей лошадьми и гаданием.

Вероисповедание преимущественно католическое в Европе, в России ловаря православные. Общая численность ловарей на Украине и в России составляет около 10 тыс. чел. (подсчеты делались Г.Н.Цветковым вместе с представителями ловарей Украины). В России и на Украине ловаря делятся на три подгруппы: унгри, бундаша и чокещи. Чокещи - крупная вица (род), отделившаяся от ловарей-унгрей в относительно недавнее время (около 100 лет назад), самая маленькая подгруппа из указанных трех (700-1000 чел.), кроме того, небольшая часть их проживает в северной Европе (Швеция, Дания). Вместе с бундаша в этих странах их численность составляет около 50 семей. После чернобыльской аварии практически все украинские чокещи переехали в Москву. Именно эта группа с начала ХХ века занималась гаданием, что послужило причиной их отделения от ловаря-унгрей. Две другие группы при советской власти занимались торговлей товарами народного потребления, в том числе продуктами и алкоголем. В наше время часть ловарей занимаются продажей машин, продуктов, некоторые имеют свои магазины. Несколько семей ловарей работают в шоу-бизнесе.

В быту строго придерживаются старинных традиций, сохраняя представление об осквернении (магерипэ), институт цыганского суда (крис). Женщины, особенно живущие в сельской местности, придерживаются традиционных обычаев ношения одежды (ходят в удлиненных юбках, в блузках с закрытыми плечами), хотя платки можно увидеть на головах в основном у пожилых женщин. Ловаря-чокещи выделяются более современной и модной одеждой, девушки до замужества носят брюки, декольтированные платья. Средний уровень образования у ловарей такой же, как у большинства цыган - 4-5 классов, у чокещи - выше (8-10 классов), и среди них выше процент молодых людей и девушек, которые заканчивают ВУЗы[1].

Известно об участии ловарей в Сопротивлении во время Второй мировой войны.


Плащуны - наименее изученная этногруппа цыган, почти растворившаяся среди других. Известно лишь, что они не связаны с урсарями и влахами. В 18 веке плащуны стали проникать с Балкан, через Молдавию на Украину и Южную Россию. Они были очень бедными и носили только холщевые плащи на голое тело (отсюда и этноним). Основным занятием было попрошайничество. Кочевали обычно табором из 40 повозок. О языке нет информации.


Кишиневцы (ветвь кэлдэраров) до 19 века жили оседло в городах Молдавии и занимались исключительно ремеслом: сапожное дело, кузнечное дело, производство корзин. В 19 веке переселились на Дон и Кубань, где перестали заниматься ремеслом и стали торговцами.
Характерным для кишиневцев является то, что деньги в семье зарабатывают только мужчины, причем не всегда легальным способом. Отличительной является и национальная одежда: для мужчин это штаны и пиджак, женщины почти никогда не покрывают голову.
В настоящее время живут в Краснодарском крае, Ростовской области и Центральной России. Делятся на две нэции (брыздяи и донские), в которых выделяют роды типа вица бари и вица цигни:
бобкеште, боулеште, векереште, генуаря, григореште, каланджиеште, козакеште, кощиндеште, костеште, милионеште, музулеште, соыронеште, стрелокеште, федореште, харулеште, туркулеште, хоцоманеште, якубеште.
Язык является диалектом кэлдэрарского.


Лотвы - латышские цыгане, лютеране по вероисповеданию. По происхождению родственны русским цыганам. Живут не только в Латвии. Отдельные семьи переехали в Россию и другие государства. Традиционные занятия этногруппы: торговля лошадьми и гадание. Лотвов хорошо знают по всей территории славянских республик, поскольку при «развитом социализме» они освоили торговлю одеждой. У этих цыган хорошее образование и очень широкий спектр профессий.


Урсары (от рум. слова урс «медведь»; латиница: ursari) — одна из цыганских этнопрофессиональных групп, занимающаяся дрессировкой медведей. Промысел урсаров был широко распространен в Дунайских княжествах и на примыкающих к ним территориях. После отмены рабства цыган, во второй половине XIX века урсары начали гастролировать по всей Европе, включая Францию и Германию; появлялись они и в Российской империи, включая Москву и Санкт-Петербург. Со временем изначальная этническая группа переключилась на кузнечное дело и другие ремёсла. В Каларашском районе Молдавии есть два села (Урсары и Вылконешти), населённые урсарами [1].

В настоящее время представлениями с дрессированными медведями занимаются урсары Болгарии. Интересно, что эти цыгане не связаны кровно с «историческими» цыганоязычными урсарами. В XVII-XVIII столетиях часть румыноязычных рударов (лингураров) мигрировала из Дунайских княжеств и сменила род занятий. Заняв свободную «нишу» дрессировщиков, они получили новое название «по профессониму». Эти цыгане продолжают выступления в городах Болгарии до сих пор [2].


Мугат (среднеазиатские цыгане).
Уведенные в плен Газневидами цыгане были поселены в Средней Азии (предки мугат), часть бежала в Китай, но китайская община просуществовала недолго. Общим этнонимом для современных среднеазиатских цыган является «мугат», но среди соседних народов они известны под разными именами. «Люли» (Узбекистан) и «Джуги» (Таджикистан) почти не отличаются друг от друга. «Мазанг» держаться обособленно и не вступают в брак с люлями и джугами. Это связано с разнокастовым происхождением и социальным положением: кочевые люли и джуги занимаются попрошайничеством и гаданием (работают в семье обычно только женщины), а мазанг (иногда их называют «касиб» – «ремесленник») – ремеслом (изготовление сеток, деревообработка). Люли и джуги живут в шатрах (чодырах), а мазанг – в шалашах (чайлах) высотой метра два и длиной 3-4 метра.
Стоит заметить, что наводнившие в 90-е годы Россию цыгане-попрошайки являются беженцами из Средней Азии и относятся к люлям и джугам.
Говорят мугаты на узбекском и таджикском языках. «Тайный» язык мугатов отличается от боша и европейско-цыганского, при этом он более тяготеет к современным индийским, т.к. не сильно подвергся иноязычному влиянию. Имеются данные о возможной связи этого «тайного» языка с новоиндийским языком парья, распространенным на границе Узбекистана и Таджикистана, о существовании которого научное сообщество узнало лишь в 70-е годы ХХ века.
В религиозном плане большинство мугатов мусульмане-сунниты, однако, они слабо следуют исламским предписаниям. Из индийских обычаев сохранилась татуировка лба у женщин. Сохраняется древняя традиция, когда мужчина называет женщину «мугат зан» (цыганка), а женщина мужчину «отец ребенка».
Численность мугат находится в пределах 16-17 тыс. чел.

(Взято с wiki)

Еще много и очень интересно тут - www.randevu-zip.narod.ru/caucase/india.htm.

@темы: ссылки, полезно, общество, литература, интелектуальное, многабукаф, Социология

---

Gogol Bordello

www.gogolbordello.com/us/home

@темы: видео, ссылки, настроение, музыка, фристайло, эпатаж, вдохновение, катарсис, избранное